Toevallig wordt alles in onze wereld gekocht en verkocht. Je kunt absoluut alles kopen - prestige, respect, populariteit, God en zelfs liefde. Dit komt deels omdat de menselijke geest hebzuchtig is. Wanneer iemand komt mediteren, verwacht hij hetzelfde resultaat als wanneer hij bijvoorbeeld naar de tandarts komt. Hij wordt gekweld door kiespijn, het is zo ondraaglijk geworden dat het de rest van de wereld overschaduwt. Hij kan niet nadenken over de schoonheid van deze wereld, hij geeft nergens om behalve deze helse pijn. Pijn staat aan de basis van alles en de rest van de wereld bestaat niet met al zijn problemen en crises.
En dus gaat hij de dokterspraktijk binnen, betaalt geld als de pijn maar weggaat. En als de dokter zijn werk doet, verandert alles. Een persoon gaat naar buiten en verheugt zich over de bloemen op het gazon, verheugt zich in de zon en zelfs in de regen. Er gebeurde een wonder - die pijn was voor iedereen, maar het verdween en de wereld begon met zijn kleuren te spelen.
Met precies dezelfde benadering komt een persoon tot meditatie. Hij betaalt in de eerste plaats met zijn tijd, met zijn inspanning, en wacht natuurlijk op het resultaat. Vooral als hij een succesvol persoon is - een grote zakenman, politicus, beroemd persoon. Hij kent zijn eigen waarde en kent de waarde van zijn tijd. Tijd is hem kostbaarder dan geld. En daarom moet hij er zeker van zijn dat zijn middelen niet tevergeefs zijn. Hij profiteert overal - elke roebel die hij uitgeeft, levert er twee op. Of het ding dat voor dit geld wordt ontvangen, overtreft het geïnvesteerde geld. Dit is hoe hij werkt, hoe hij rust, trouwt, vrienden maakt. Alles alleen vanuit het oogpunt van voordelen.
Dat is de reden waarom zo weinig beroemde, beroemde en rijke mensen geïnteresseerd zijn in meditatie. Voor hen is naar de kerk gaan, donaties aan de kerk al een groot offer. Maar dit is nog steeds gunstig voor zijn prestige. En dit is wat hij een reputatie verdient, God heeft er niets mee te maken. De kerk is slechts één winstgevende investering. En het maakt helemaal niet uit wat de heilige vaders daar zeggen - het belangrijkste is dat hij is verschenen als beschermheer van de kunsten. Kreeg het respect dat het verdient. Hij zal niet tot God bidden als niemand het ziet, hij zal op zondag naar de kerk komen als het vol is - hij wil laten zien dat hij gelijke tred houdt met de mode. Hij is de plek waar het in onze tijd als prestigieus wordt beschouwd om minstens één keer per jaar te bezoeken.
En wat kan zo'n persoon - een zakenman, een politicus - krijgen van meditatie? Waar zijn de garanties dat wat de meditatie belooft met hem zal gebeuren? De hebzuchtige geest kan dit niet begrijpen. Hier is geen voordeel.
We leven allemaal in de wereld van zaken, aan- en verkoop, goederen-geldrelaties. En de geest van iedereen hoopt in ieder geval op voordelen. Voor een persoon kan een extreme daad alleen plaatsvinden vanwege liefde, en zelfs dan niet altijd en niet voor iedereen. Behalve in zeldzame gevallen is er ook een voordeel. Bovendien is meditatie iets waarvan we geen idee hebben wat het is. Alles wat over haar wordt geschreven, is op de een of andere manier vaag en wazig. Er zit een grote leemte in deze beschrijving zelf. In eerste instantie is er een waarschuwing dat er veel van je gevraagd zal worden, en wat niet duidelijk is. En toen was er een waarschuwing - ze zeggen dat het resultaat van dit alles onbekend is.
Hoewel er mensen zijn die het met succes verkopen en vrij goedkoop zijn. Vooral voor degenen die willen ontsnappen aan de realiteit en zich willen verschuilen achter een andere illusie. Deze mensen, deze verkopers zijn als een slechte leerling die naar de eerste wiskundeles kwam, en daar slaagden ze voor wat twee plus twee zou zijn. Hij herkende het antwoord en zei blij: "Nu begrijp ik alles, ik begreep wat wiskunde is, alles is eenvoudig - twee plus twee is vier, ik ga het iedereen vertellen, laat ze zien hoe slim ik ben." Ze gaan, verzamelen de mensen - "kom, vandaag zal ik je vertellen hoeveel twee plus twee zal zijn!" Degenen die helemaal geen wiskunde kennen, komen en beginnen hem natuurlijk te respecteren, ze noemen hem een wijze, verlicht.
Zo ziet moderne meditatie eruit. Degenen die het aan mensen geven, zijn niet eens slechte wiskundestudenten - ze zijn studenten van deze studenten. En wat is twee plus twee in rekenen - een druppel op een gloeiende plaat. En hun kennis is ook maar een druppeltje kennis, en de rest is gewoon een schijnvertoning.
En dan komt iemand tot meditatie of de techniek van voorafgaande meditatie. Hij kan zelfs door een gelukkige kans bij de meester komen. Alleen zal hij het niet begrijpen. Hij besteedde een deel van zijn middelen, schonk tijd, geld, andere verlangens. Hij kon naar een film of een concert gaan, naar zijn ouders gaan, vrienden ontmoeten in een café. Maar in plaats van dit alles kwam hij naar de praktijk. En natuurlijk is hij vol verwachting. Hij wacht op een wonder, inzicht, inzicht. Hij hoopt dat plotseling de toekomst of het verleden voor hem opengaat en dat hij zijn vorige levens zal zien. Of als hij een verfijnde geest heeft, verwacht hij dat zijn interne dialoog eindelijk zal stoppen, hij zal verdwijnen, de langverwachte verlichting zal komen, een begrip van de essentie van subtiele zaken, de essentie van dingen.
Hij heeft tenslotte een bijdrage geleverd en kan niet met lege handen vertrekken. Hij zal als zakenman aan zichzelf moeten uitleggen wat hij van meditatie heeft gekregen. Hij heeft tenslotte iets gekocht, een goede deal gesloten. Hij zal het nu ergens op een prominente plek moeten neerzetten, hij zal het zijn vrienden moeten vertellen, nog een medaille op zijn borst moeten plakken.
En uiteindelijk gebeurt het volgende: ofwel raakt hij voor altijd gedesillusioneerd door meditatie of verzint hij een illusie voor zichzelf. Beiden hebben niets ontvangen. Maar de eersten geven eerlijk toe dat dit allemaal onzin is - ze draaien zich om en gaan weg om hun geluk in iets anders te zoeken, en de laatste, in een poging de verlegenheid weg te werken, in een poging de tijd te rechtvaardigen, stellen zich voor dat de meditatie een succes was. Ze kregen wat ze wilden - ze voelden de energie of zagen een gloed, of hun geest stopte en kennis kwam. De eerste zorgt ervoor dat ze bedrogen zijn en eisen nu iets anders van het leven dat hen voldoening zal schenken, en de tweede is ervan overtuigd dat ze hun middelen winstgevend hebben besteed en nu voortzetting eisen.
Maar noch het een noch het ander heeft gelijk. En hun kolossale fout is alleen vergelijkbaar met de kracht en diepte van het proces, paradoxaal in zijn essentie, dat leidt tot de top van meditatie!
Ze zijn er al!
Je bent er al!
Je bent er al!!!
U. Nu al. Hier !!!!!!
Maar de paradox is dat je wacht tot iemand aan de andere kant van de schommel gaat zitten! Beide zijn door één ding met elkaar verbonden - je denkt dat meditatie aan de ene pool is, en je bent aan de andere. En dan zul je elkaar nooit ontmoeten! Maar jij bent die polariteit - je hoeft nergens heen. Jullie zijn de twee polen van hetzelfde fenomeen. Je moet het gewoon begrijpen!
Ga daarom, zoek, wees teleurgesteld, zing, dans, vecht, spaar geld, speel met kinderen, reis, lach, huil, vind en verlies weer, en vind weer - meditatie is altijd bij je. Jij bent meditatie!
